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中世紀英國軍事貴族向騎士的變遷

來源:核心期刊咨詢網位置:政治法律論文時間:2019-09-20 10:2212

摘要:【摘 要】 騎士制度是封建社會構成的一個重要部分,其影響了中世紀的政治,軍事,文化等方面。騎士制度較晚傳入大不列顛島,由于島國性質的存在同時諾曼征服后英格蘭的騎士制度按盎格魯-諾曼式發展,與大陸騎士制度發展有著諸多的不同,英格蘭騎士制度的誕生

  【摘 要】 騎士制度是封建社會構成的一個重要部分,其影響了中世紀的政治,軍事,文化等方面。騎士制度較晚傳入大不列顛島,由于島國性質的存在同時諾曼征服后英格蘭的騎士制度按“盎格魯-諾曼”式發展,與大陸騎士制度發展有著諸多的不同,英格蘭騎士制度的誕生和存在和發展是中世紀較為特殊的存在。“盎格魯-撒克遜”時期的軍事貴族向騎士的轉變既有“諾曼征服”質變帶來的,也有自身孕育的。

  【關鍵詞】 塞恩 騎士制度 諾曼征服

軍事教育論文

  一、“盎格魯-撒克遜”時期的軍事貴族

  (一)、軍事貴族的產生。騎士的英文“Chivalry”是指隨時武裝起來準備去作戰的騎兵,[1]同時在中世紀騎士也只帶一種社會等級或者地位,他也是一種貴族的象征,[2]在盎格魯-撒克遜入侵英格蘭的殖民早期各部落都有自己的酋長,他們的地位基本平等,但一遇到戰事,各酋長便推舉出以為軍事首領,指揮作戰,戰爭結束后便恢復其與其他酋長的平等地位。但是隨著戰爭不斷的增加,軍事首領的個人作用不斷增強,威望與權力也不斷膨脹,這些軍事首領最終具備了國王的特征與權力。這一時期出現了依靠“王”的賞賜而出現的軍事貴族“哥塞特”。

  (二)、軍事貴族的特點。哥賽特的原意是伴侶[3]源起于國王的親兵,后指貴族。9世紀哥塞特一詞消失,代替的是“塞恩”(thegn)意譯為服役的人,和哥塞特一樣,他們服務于王,聽從王命,隨從作戰從國王領取土地。《伊尼法典》中領主的名詞譯為給予面包的人,投靠領主是為了生活尋求保護,提供的服役更多的是戰斗。

  9世紀維京人的又一次大規模入侵是的軍事貴族“塞恩”有了一些新的變化,阿爾弗雷德大帝把跟隨他的塞恩和民軍都分為了兩部分,一半在家務農,一半駐外打仗[5]“塞恩”仍未完全 脫離生產。國王的武士仍屬于一種“半軍半農”的性質。10世紀《克努特法典》內容關于那群軍事貴族又有了新的變化。種種跡象表明,塞恩已經脫離了生產,是以戰爭為主要工作的重要力量,塞恩已經儼然是一種職業騎士。

  (三)、盎格魯-撒克遜時期的作戰裝備。1.馬鐙的使用。“整個在這一天里,西撒克遜人的騎兵隊伍不斷追逐敵人,以磨得鋒利的刀劍從背后狠狠地砍殺那些亡命之徒。”[6]馬鐙是八世紀傳入歐洲地區,法蘭克王國率先使用馬鐙裝備在騎兵隊上,使得坐在戰馬上的戰士可以和馬結合為一個獨立機體,使得騎兵可以穩固的立于馬上,持矛挎劍無所畏懼的沖鋒。九世紀前后馬鐙也傳入了不列顛島上,但在諾曼征服前還沒有見到騎兵大面積的配備馬鐙,也未見有正規的騎士軍隊產生。[7]顯然統治者對于這項裝備的軍事作用的認識不足。

  這個時期的大不列顛島上的騎兵還仍屬于輕騎兵。2.武器裝備和作戰理念。軍事史家認為步兵在軍事上獲得極大成功的兩是早期的法蘭克人和盎格魯-撒克遜人。由于馬鐙的使用裝備騎兵去進攻步兵方陣的有效軍事作戰方式開始被法蘭克人接受,雖然過程較為緩慢。另一方面不列顛島上的盎格魯-撒克遜人還是以步兵為主力,手持較為原始的刃部寬闊且成月牙狀彎曲的戰斧和長刀作戰。沒有完全裝備馬鐙的輕騎兵僅是作戰時輔助作戰和追殺敵人的存在,這和中世紀早期日耳曼人騎兵作戰理念較為相同。[8]但是作戰上還不能稱作為一個“騎士”。

  三、“諾曼征服”后英國騎士制度的變化

  (一)、武器裝備的變化。諾曼征服后坐在馬背上作戰的觀念傳入英格蘭,給英國蘭作戰軍隊構成帶來了一絲新的活力,同時征服者威廉規定獲得采邑的附庸必須裝備盔甲、武器等全部裝備來服騎兵役,金雀花王朝的亨利二世更是頒布武器法規明確規定:有采邑的領地貴族,應為騎士們提供鎧甲、頭盔、盾牌和長矛,戰馬必須配備鎖子甲。[9]從武器規范程度要比“諾曼征服”前的騎兵裝備要求更加嚴格和規范,這是為了規范而制定的相應政策更是為了保護騎士作戰時的安全。

  (二)、思想觀念的轉變。作戰時被俘虜貴族實行贖金制度,為殘酷的肉搏戰降低了一絲血腥味,推動了英格蘭軍隊作戰的文明化,同時贖金制度的引入也為未來王室經濟收入添加了一種全新的收入方式。三來對待作戰失敗方的騎士態度的轉變。威廉公爵在黑斯廷戰役結束后解除了一名諾曼騎士的綬帶,因為他砍傷了倒在戰場上哈羅德的大腿[10]。

  (三)、受封儀式。在騎士授予制度方面,大陸騎士的授予制度傳入英格蘭地區。11世紀諾曼征服后隨著羅馬教會的地位上升,英格蘭的騎士授予儀式也更加規范化,神圣化,如授予騎士稱號前,要沐浴,穿特定的衣物,戒齋,守夜,彌撒,神父為佩劍祝福,領主授予新晉騎士佩劍,騎士宣誓,授予稱號,穿甲演武等等繁瑣的形式。[11]騎士的教育方面,也對英格蘭地區的騎士教育產生了一定的影響,騎士教育在英格蘭自諾曼征服后到15世紀一直發揮著重要的作用。

  四、結語

  諾曼征服后英格蘭島和諾曼底連成一個政治整體,羅馬教會與英格蘭教會聯系不斷增強,對英格蘭騎士增強了其宗教性,古老的盎格魯-撒克遜忠“王”的思想,使不列顛島上的騎士擁有著前所未有的忠誠與勇敢。同時騎士教育制度,贖金制度,騎士的愛情也涌入不列顛島。關于騎士的問題我們還有很多可以發掘的地方,如赫伊津哈《中世紀的衰落》書中關于騎士文學衰落的內容研究,英格蘭騎士武器裝備的變化等。

  【參考文獻】

  [1] 埃德加·普雷斯蒂奇:《騎士制度》,上海三聯書店,2010年版,第1頁。

  [2] 埃德加·普雷斯蒂奇:《騎士制度》,上海三聯書店,2010年版,第3頁。

  [3] 馬克垚:《英國封建社會研究》,北京大學出版社,2016年版,第12頁。

  [4] 馬克垚:《英國封建社會研究》,北京大學出版社,2016年版,第13頁。

  [5] 錢乘旦,許潔明:《英國通史》,上海社會科學院出版社,2012年版,第26頁。

  [6] 壽紀瑜:《盎格魯-撒克遜編年史》,商務出版社,2009年版,第116頁

  [7] 《中世紀騎士制度探究》,商務印書館,2011年版,第45頁。

  [8] Keen·M,Chivalry,p.24,轉引自倪世光:《中世紀騎士制度探究》,商務印書館,2011年版。

  [9] 倪世光:《中世紀騎士制度探究》,商務印書館,2011年版,第51頁。

  [10] 朱其偉:《中世紀騎士精神》,陜西人民出版社,2004年版,第137頁

  [11] 埃德加·普雷斯蒂奇:《騎士制度》,上海三聯書店,2010年版,第20頁。

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